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李清照的晚年为何如此凄苦?
整理编辑:华夏文化传播网 来源:网络 发布时间:2017-09-22 点击:
李清照

  我们知道李清照,是因为她的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”,“梧桐落,又还春色,又还寂寞”,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,“人何处,连天芳草,望断归来路”,“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。
  然而我们多数人只有一知半解的,是她后半生的凄苦,尤其是一次被骗婚的经历。
  李清照,齐州人(今山东),公元1084年生于一个官宦之家。其父李格非是苏轼门人,官至礼部员外郎。她18岁时嫁给“高官二代”赵明诚,公公吏部尚书赵挺之在两人结婚第二年就被拜为宰相。
  李清照与赵明诚都出身于书香门第,很有共同语言,故感情甚笃。但由于北宋末年政治风向变化剧烈,两人不同程度受到冲击,聚少离多。
  赵明诚虽然在仕途和文章两方面没给后世留下什么深刻的印象,但他是金石学史上的一个关键人物,而金石之学可以算是考古学的前身之一。
  他不但收集了不少字画古玩,还编纂一部《金石录》,成为金石学的重要着作。
  二人还算平静的生活持续了20多年,终被北宋失败的海上之盟进而导致的靖康之变打破了。金人入侵,北宋灭亡,徽钦二帝被俘,康王赵构另立朝廷躲避金兵一路南逃。
  二人收集的书册、卷轴、古器无法全部带走,李清照只能挑选了一部分,装了15车南下。两年之后,本应赴湖州上任知州的赵明诚在建康病故,46岁的李清照成为寡妇。
  古代的寡妇不一定都十分悲惨,但是如果没有子女,情况就不一样了。未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子——是为“三从”。但是夫死无子,又何去何从?
  所以李清照在夫死之后时而投靠亲属时而客居异乡,颠沛流离居无定所,而且她和赵明诚半生心血以她个人之力没有办法好好保护。
  寄放在洪州弟弟家的古董因为金兵攻陷洪州而遗失了,自己在绍兴租房居住时,又被房东打起了主意,用先偷窃后归还领赏的方式,讹了他好多钱。生活上的种种困顿让她不得不考虑再嫁。
  宋代对妇女改嫁的态度比明清还算开放许多,范仲淹的母亲就曾改嫁,所以范仲淹少年时曾改姓朱。
  而那时的李清照已年近半百,在古代可以说已经是奶奶辈的人了。但一来她出身书香门第,又是着名才女,受人尊敬;二来她和亡夫收藏的书册、卷轴、古器,虽然遗失了大部分,但其中一直被她走到哪就带到哪的,都是最珍贵的,价值连城。拥有这样的资本,年龄还算问题吗?
  但是,正是因为有这样的资本,觊觎其身外之物的人也就打起了她的主意。你的资本既可以是你平步青云的阶梯,也可以是你马失前蹄的起因。
  不久,她的追求者就来了。这个人叫张汝舟,当时担任“右承奉郎、监诸军审计司”。不熟悉宋朝官制的人看不懂,需要解释一下:
  “承奉郎”为阶官,表示其品级为从八品,顶多相当于现在的正科级,前面的“右”字又表示这是没有进士出身的人居官;“监诸军审计司”为差遣,表示其实际职务,具体的工作就是朝廷给军队发放俸禄的时候,他负责中间审核,也就是在每个人领俸禄的券上审验并批条。就是这样一个小官。
  这一步台阶下得不可谓不大,李清照的亡夫赵明诚虽然仕途不旺,那身份和地位也比这个张汝舟不知高到哪里去了,人家死之前是从知江宁府正要调到湖州,江宁府历来是大郡,一般都是中央大员下放出守,湖州虽然在北宋时地位不高,但在南宋是近畿州郡,地位直线提高。
  但张汝舟却并没有被二人之前的地位差异所吓退,北方士大夫阶层南渡过来都像难民一样,现在又守寡,有何身份地位可言?他毫不犹豫地请了媒人,对李清照展开了追求。
  而守着珍贵文物却没有能力长期保护的李清照也需要一个托付,给赵明诚守丧的三年期限也正好刚刚过去,两人婚事就这么成了。
  不过二人婚姻的热度并未持续很久。婚后,李清照很快就发现张汝舟所图的并非她自以为的才情,而是她收藏的古董。而他这样一个文化水平不高的人既不懂古器,且作为一个小官也根本不需要古董装点门面,他只是想用这些无价的古董行贿,好让自己得到地位更高油水更足的差使。
  而张汝舟也发现李清照身上剩下的古董并没有自己原来想象的那么多,又守得死死的,根本不给他,便开始对李清照非打即骂。
  张汝舟的市侩让李清照无法容忍,原来这个婚事仅仅是他用来上位的阶梯。两人的志趣相差太远已是一道鸿沟,最要命的是这个婚姻是建立在谎言基础上的。李清照这样的人,即使要找人托付后半生,也不想屈身于这样的市侩小人。她必须要离婚。
  然而当时的社会制度,女性想要离婚难比登天。宋代虽然也有很多女性提离婚成功的案例,甚至还有仅仅因为夫婿貌丑而离婚的,但那都是宋代文明政治风气下的一些人治的特例,很多事情没到官府层面就被自己家的人压下去了。
  律法规定夫妻之间“义绝则离”,但也得是双方一同提出,而女方想单独提出,即使国法不制止,家法也会先关你禁闭,毕竟家丑不可外扬。
  那么李清照怎么办?
  寻短见吗?
  还是后半辈子直接选择隐忍算了?
  都没有。
  她直接来了个釜底抽薪,告发她丈夫!丈夫得罪,其妻就有机会提出离婚了。
  告发他什么呢?
  原来张汝舟虽是小官,当年也想走科举路线。但以他的学问,科举实在是难为他了。不过宋代有规定,科举考试即使考不上,达到一定考试次数,也可以做官,但肯定不如真正进士出身的人起点高晋升快就是了。而张汝舟就是因为在“举数”上作假,得到了官职。他的“右承奉郎”的“右”字,就标示了他没有正式的科举出身。
  李清照不知从什么渠道了解到了这件事,为了离开这个人,横下一条心,直接向朝廷揭发。
  当时她心里也清楚,告倒张汝舟,自己也不会有什么好下场。古代讲究君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是为“三纲”。妻告夫就如同子告父、臣告君一样,是违反纲常的。
  《宋刑统》规定:“诸告周亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母,虽得实,徒二年。”按此条例,妻告夫,即使属实,也要接受两年徒刑。
  面对不可避免的牢狱之灾,她退缩了吗?
  也没有。
  她毅然决然地告了,就为了离开这个市侩小人。毕竟她曾写下“至今思项羽,不肯过江东”,怎么可以委曲求全?
  她的举报果然受到有关部门的重视,调查之后判“当汝舟私罪,徒,诏除名,柳州编管。十月己酉行遣。”
  解释一下这个判决——
  “私罪”,跟公罪相对,公罪是因为执行国家公务而犯罪,并非为谋私利,比如违反上级指令擅自如何如何,结果捅了篓子被追究,但调查之后认定其并非为谋取自身利益而犯罪,就是公罪;而私罪,就是为了谋取自身利益。一般来讲,公罪从轻,私罪从重。
  “徒”为徒刑,就是要从事体力劳动。
  “诏除名”,就是把他的人事档案从国家公务员的名单中剔除出去。
  “柳州编管”,就是把他的户口关系转到“老少边穷”的柳州,被当地政府限制人身自由。“编管”是发配罪犯官员的一个等级,按照自由程度分,还有更自由一些的叫“安置”,最自由的叫“居住”;更加不自由的叫“羁管”,以及最严厉的“刺配”。
  这个判决也够这位张汝舟喝一壶的。他虽然骗婚成功,却偷鸡不成蚀把米,把官丢了不说,前途整个被毁了,发配到了经济欠发达的穷乡僻壤。两人的婚姻仅仅持续了一百天。
  李清照虽以告发亲夫的方式如愿以偿地离婚,但按律要徒刑二年。
  然而,她毕竟是官宦家庭出身,满朝官员里也有一些故旧,仅仅坐了9天牢房,就在翰林学士綦崈礼的帮助下出了狱,恢复人身自由。
  她的这段失败婚姻的一些细节在她写给綦学士的感谢信里有具体呈现——“忍以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才”(后悔自己当初不智,不守晚节,找了个市侩小人再嫁),“友凶横者十旬”(跟他的婚姻持续了100天),“居囹圄者九日”(为此坐了9天的牢)。
  李清照的后半生是凄苦的,遭遇骗婚,虽然凭借自己的倔强和不屈离了婚,生活却依旧是孤苦无依,尽管她还有比较强硬的社会关系(比如跪在岳庙的秦桧老婆王氏,跟她还是表姐妹),却没有一个实在亲人,最后流落江湖而死。一代才女就这样在天下变局中凋零,无人问津。
  她的这段婚姻经历,在宋代有七个不同出处的记载,当时并未有人质疑其真实性。到了礼教更加森严的明清,开始不断有人提出质疑,认为此事是有人造谣,但是很少有人拿出过硬证据。
  仅有一位根据李清照的《金石录后序》所记载的流落经历,比对张汝舟在那几年的经历认为两人在地理上就不可能在一起。但其实有两个张汝舟,这个履历较详的张汝舟比娶了李清照的小官张汝舟地位高很多,并非一个人。
  根据现有资料,笔者认为这段经历是有的。不必因为她是词人心中的女神而为之隐讳,毕竟她知道自己被骗婚后没有屈从,而是选择了抗争,这个女子为自己的尊严做了该做的事,我不认为她有何惭愧之处。
  宋代在制度上已经为妇女地位做出了一些进步性贡献,然而在人治的社会,朝野上下的观念往往才是杀人利器。如同缠足之风,本来是南唐李后主宫中的一种时尚,后来传到民间却渐渐成为主流,进而成为必须,这就是民风观念的可怕。
  看看当时人对她不幸的婚姻表现出来的讥笑与幸灾乐祸吧:
  “传者无不笑之。”──(宋) 胡仔《苕溪渔隐丛话》
  “晚节流荡无依。”──(宋) 王灼《碧鸡漫志》
  “然不终晚节,流落以死。天独厚其才而啬其遇,惜哉﹗”──(宋) 朱彧《萍洲可谈》
  “格非之女,先嫁赵……然无检操,晚节流落江湖以卒。”──(宋) 晁公武《郡斋读书志》
  “晚节颇失节。”──(宋) 陈振孙《直斋书录解题》
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