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从诗歌的律动触摸士人灵魂
整理编辑:华夏文化传播网 来源:网络 发布时间:2017-10-20 点击:
  “世事总无常,吾人须识趣。空持烦与恼,不如吃茶去。”此句出自周啸天的《将进茶》,他是第一位鲁迅文学奖传统诗词类获奖者。很明显,《将敬茶》立意源于李白的《将敬酒》,这一点周啸天并不否认。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”与诗仙李白的豪迈奔放相比,周啸天的诗作立刻相形见绌,这就是当代中国传统诗词的真实水平和尴尬处境。
  在中国诗歌史上,文人骚客如银河之星般璀璨夺目,然而传统诗词的辉煌已经永远在唐宋时期终结了。后人尽管努力模仿,甚至试图超越,也只是东施效颦或者仅仅缩小了差距而已。对于李白、杜甫、苏东坡这些诗歌史上的传奇人物,我们只能仰望而已,不要说模仿他们的诗作,就是把他们的诗作读通,完整理解诗人的原意也是有困难的。当然我们在学校语文教材中还有诗词,不过这只是一种点缀而已,就算那些中文系的高材生,又有多少人能将古诗词玩得熟稔呢!俱往矣,诚如陈子昂所言,传统诗词已经“前不见古人,后不见来者”了。
  虽然传统诗词在中国还有大量的爱好者,但很多人的作品不讲究格律平仄,已经完全异化成了“打油诗”或者“老干部体”。就算我们尊为文化界领军人物的诗作,也是差强人意。譬如在中国社科院文学研究所研究员王学泰所著的《清词丽句细评量》一书中,我们可以看到启功先生这样的诗作:“乘客纷纷一字排,巴头探脑费疑猜。东西南北车多少,不靠咱们这站台。坐不上,我活该,愿知究竟几时来。有人说的真精确,零点之前总会开。”这是启功《挤车》八首中的一首。
  王学泰认为这组诗词的成功来源于启功把普罗大众都有的体验用形象、生动、幽默的语言表达出来,这类北京市井生活的题材在新诗中是很难表现的。这组诗词还成功地塑造了在挤车战斗中处于绝对劣势的北京老头形象。启功古典诗词水平如何,我们不予置评,但是王学泰先生的解读却是有用的。他以专业人士的角度,选择当代古典诗词的代表人物例如启功、邵燕祥、聂绀弩、柏杨等的诗作进行了深入浅出的点评,对于我们通过诗歌本身走进士人灵魂以及了解当代中国诗词发展现状及水平大有裨益。
  对中国知识分子而言,诗是在权力话语外,对其物质与思想世界的记录与寄托。因此,王学泰选择以诗为工具观察古今中国文化史,从诗句的间隙中,窥见古今知识分子的精神世界,理解知识分子群体在大时代背景下的命运。既有针砭时弊,又有对柏杨、杨宪益、聂绀弩等当代大家诗学、人生际遇的深度解析。《清词丽句细评量》一书包括当代旧体诗点评、有关诗的随笔、诗歌史上一些问题之我见、诗词鉴赏和诗歌、心灵上的一块净土五部分,是王学泰先生数十年思想之大成,全书文笔从容,旁征博引,感情淳厚,且不失诙谐幽默。他以平和心态和冷静态度审视诗歌,将做人做事的道理融汇其中,使人感受到中国知识分子的淡定与超然。
  诗,曾经是一种精神价值,是士人之间应酬唱和的工具,更是士人安身立命的本钱,自汉代以来,吟诗作赋就成为评价士人的重要标准。然而,古典诗词在当下已经没落,这是不争的事实,能够将古典诗词玩得炉火纯青的可谓凤毛麟角。没有传承又何来发扬呢,我们现在提倡复兴国学,而古典诗词作为国学的重要组成部分,应该成为大家关注和践行的对象。
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