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中国佛教禅宗传入云南的第一寺:筇竹寺
整理编辑:华夏文化传播网 来源:网络 发布时间:2017-08-10 点击:
筇竹寺

  筇竹寺始建于唐宋年间。清乾隆、光绪年间两次重修。筇竹寺的五百罗汉分布为大殿两壁68尊、天台莱阁216尊、梵音阁216尊,由清朝四川泥塑家黎广修及五位助手历时七年(1883年-1890年)完成。大雄宝殿的角上有一块元朝延祐三年立的圣旨,其内容为敕封该寺住持玄坚为“头和尚”要求官员军民予以保护,并赐存《大藏经》。

  筇竹,又叫罗汉竹,是西南地区特有竹种。秆光滑无毛,秆环极度隆起,呈一圆脊形状,如二盘相合,具有较高的观赏价值,僧侣常用它来制作手杖,属国家三级保护的稀珍竹种。用来筇竹命名寺是因为一段神奇的传说,由于筇竹寺所处的特殊地理位置,决定了筇竹寺自建寺后经历多种宗派思想的影响,至清光绪年间塑五百罗汉造像时,筇竹寺受禅宗思想影响,是一座典型的禅宗寺院。筇竹寺五百罗汉造像是清代宗教造像艺术的精品,其产生和兴盛绝非偶然,而是与清代五百罗汉雕塑造像的兴盛、云南民族宗教信仰的多元、战后百姓精神的重构以及高僧梦佛与巧匠黎广修的结缘密切相关。就艺术性而言,昆明筇竹寺五百罗汉泥塑群一改清代宗教雕塑艺术重工艺而轻艺术,重装饰而轻内涵的程式化倾向,展现出风格迥异、飞灵神动、呼之欲活的全新风貌。究其原因,这与黎广修的艺术造诣、人生阅历、佛理体悟高度相关,同时也与艺术家的自由创作空间不无关联。

  筇竹寺建筑因山就势,依山而建,采用中轴东西方向,坐西向东布局方式,形成四进三院式的庭院空间。筇竹寺现有三重院落,沿中轴方向依次为:山门、大雄宝殿、华严阁。天王殿左右厢房为天台来阁、梵音阁。大雄宝殿左右厢房为祖师殿和伽蓝殿。其余设有客堂、斋堂、僧房、方丈室、香铺、长廊等建筑。

  筇竹寺建筑群体之间的主从关系不仅体现在建筑平面大小上,而且从屋顶色彩上也能予以清晰区分。中轴线上的建筑,屋顶均采用黄色琉璃瓦铺设,端庄大方,气度不凡,强调“尊者居中”的中庸之道。围合中轴的建筑一律采用青瓦铺设。寺院也一反“开门见山”的传统布局,若要进入寺院还须经一坡道缓缓而上,绕过院墙,方可到达山门。山门及坡道形成了寺院的前导部分,将欲扬先抑的手法运用到建筑的布局当中。在坡道的尽头独设一座钟楼,大概到明代中叶,在钟楼对面建立鼓楼,形成钟楼、鼓楼相对而立的建筑布置。

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